Sistema Bibliotecario Area Metropolitana

Abstract: Età di lettura: da 3 anni.

Abstract: Il vostro bambino ha superato i 2 anni ma si sveglia ancora cinque volte per notte? Dorme soltanto nel lettone? Soffre di incubi e paure notturne? Non vuole mai andare a dormire e alle sei del mattino vi dà la sveglia come un galletto? Questo libro propone un metodo dolce per risolvere i problemi di sonno dei bambini (e dei loro genitori!) e aiutarli a dormire serenamente tutta la notte, tutte le notti. Consigli pratici, piccoli trucchi, testimonianze e otto regole d'oro per: mantenere costanti l'ora della nanna e del risveglio; favorire i sonnellini pomeridiani; regolare l'orologio biologico del bimbo; creare efficaci riti della buonanotte; curare l'ambiente della nanna; scoprire gli alimenti che conciliano il sonno; incoraggiare l'attività fisica e il gioco all'aperto; insegnare al piccolo a rilassarsi con il massaggio, la lettura, la musica.

Abstract: L'Odissea di Omero e le Storie di Erodoto: due tra le più antiche opere di viaggio della letteratura occidentale, entrambe espressione del mondo greco, eppure straordinariamente diverse l'una dall'altra. Il poema di Ulisse tratteggia l'itinerario simbolico e introspettivo di un uomo alla ricerca di se stesso, ed è la grande metafora che sta alle radici della letteratura occidentale e del nostro immaginario collettivo. Le Storie, invece, anche se permeate di informazioni favolose e poco veritiere, sono i resoconti delle ricerche e delle esplorazioni che Erodoto ha effettivamente compiuto lungo le rotte e le strade del Mediterraneo e dell'Antico Oriente. In Omero, il mondo selvaggio, al di là dei confini dell'Egeo occidentale, popolato da maghe seduttrici, giganti cannibali e Ciclopi, è modello negativo di barbarie, contrapposto ai valori della civiltà greca: a questi Ulisse, tra mille peripezie, e non senza indugiare, desidera infine fare ritorno. In Erodoto, l'orizzonte geografico si allarga a luoghi lontani e meravigliosi - la Libia, l'Iran, il Caucaso - e ai popoli che li abitano. Lo storico li osserva con l'atteggiamento di un moderno antropologo, che non crede all'esistenza di valori assoluti e civiltà superiori, ma sa che se si proponesse a tutti gli uomini di scegliere, tra tutte, le usanze migliori, ciascuno dopo un'attenta riflessione indicherebbe le proprie.