Trovati 1306218 documenti.
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Abrégé de l'origine de tous les cultes, par Dupuis, citoyen francais
A Paris : chez Henri Agasse, imprimeur-libraire, rue des Poitevins n. 18, an VI de la République [1797-1798]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, n. 18, l'an III de la République [1794-1795]
[4]: Planches de l'origine de tous les cultes, du citoyen Dupuis, avec leur explication
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, n. 18, an III de la Republique [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III ... [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III de la Republique [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III ... [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III de la Republique [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III de la Republique [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III de la Republique, [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III de la Republique, [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III de la Republique ..., [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III ... [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III ... [1794-1795]
A Paris : chez H. Agasse, rue des Poitevins, l'an III de la Republique ... [1794-1795]
Elio Garis: Dentro la scultura/Inside sculpture
Milano : Gribaudo, 2010
30. Torino film festival : 23 novembre-1 dicembre 2012 / [catalogo a cura di Roberto Manassero]
Torino : Museo nazionale del cinema, Fondazione Maria Adriana Prolo, 2012
Torino : Seb 27, 2012
Laissez passer ; 33
Abstract: Anche per l'Italia, come per la maggior parte dei paesi del nostro continente, il momento culminante della guerra civile europea - coincidente con la lotta di Liberazione contro il nazismo e il fascismo - rappresenta un momento di ridefinizione della propria identità civile e nazionale. In questo, essa può essere avvicinata al Risorgimento: entrambi sono assunti a fondamento della costituzione formale e materiale rispettivamente del Regno e della Repubblica, e i valori di ciascuno entrano a far parte di un nuovo lessico civile apparentemente condiviso. D'altra parte, l'uno e l'altra sono introiettati nel dna della nazione senza essere metabolizzati completamente, e ne sopravvive la carica di tensione e di antagonismo di due Italie che si vivono reciprocamente come estranee. Le modalità con le quali la Resistenza italiana è stata rappresentata (insegnata, raccontata, comunicata) costituiscono un osservatorio significativo di questa tensione.